Masjid Agung Djenné - Peradaban Islam Afrika


Masjid Agung Djenné dibangun pada abad ke-13 adalah batu bata lumpur atau bangunan Adobe Terbesar di dunia dan dianggap oleh para arsitek sebagai "Pencapaian Terbesar Sudan" gaya arsitektur Sahelian, Menunjukkan bahwa Ilmu Arsitektur Islam Telah berkembang di daerah ini. Masjid ini terletak di kota Djenné, Mali di dataran banjir Sungai Bani. Masjid ini tinggal Strukturnya saja,
Selain menjadi pusat komunitas Islam Djenné, Masjid ini adalah salah satu Landmark Paling Terkenal di Afrika. Seiring Dengan Kota Lama Djenné.

Dinilai Sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO pada 1988.


Islam di Afrika Barat mulai menyebar disekitar 11 abad yang lalu, Menurut ahli geografi Muslim Al-Zuhri 1137 tahun, penduduk Ghana Memeluk Islam sudah 1076 tahun lamanya. Berkontribusi pada paparan Almoravidiem, dan penguasa Ghana adalah seorang Muslim.
Pada 1050-1250.M Kekaisaran Mali pada periode kaisar Mali (Mansa Musa) mendirikan orientasi hukum Islam Maliki dan pergi naik haji, Mereka mengatakan bahwa rakyat dengan dia (Mansa Musa) di Gurun Sahara Mesir, pergi sekitar 12.000 sampai 72.000 orang. Di Mesir mereka bertemu penguasa Mamluku yang terkejut dengan kedatangan yang tak terduga.
Mali pada saat itu adalah pusat perdagangan emas Afrika Barat, Kaisar Musa dan para pengikutnya membawa emas begitu banyak, tarjadi pemborosan yang semuanya mengakibatkan inflasi tinggi di negara-negara yang dikunjungi. (Dari sudut pandang Islam pemborosan adalah dosa.)

Di tahun 1352-1353, adiknya Mansa Musa Suleiman memerintah Kekaisaran Mali yang ke 14 terkenal degan pesona dan kharismanya, selalu memutuskan masalah dengan Keadilan dan Perdamaian, serta mencintai masyarakat Muslim setempat yang membangunkannya mesjid untuk beribadah dan pertemuan hari Jumat, dan acara doa bersama.

1068.M ahli geografi dari Andalusia Al-Bakr mengumpulkan informasi bahwa 3 Negara Afrika : Gao, Takruru dan Ghana. telah menjadi Negara Islam, Salah satu kisah disebutkan bahwa penguasa Afrika Barat setelah kontak dengan pedagang muslim menerima Islam. Pedagang Muslim selalu datang mengunjungi penguasa negeri itu setiap tahun, ke negri yang terus menerus menderita kekeringan. Raja pernah bertanya apakah tamu (pedagang Muslim) itu mau berdoa untuk meminta hujan di sini. Dia (pedagang Muslim) setuju dengan satu syarat, yaitu, jika doa para pegadang itu terkabulkan maka Raja harus masuk Islam, Raja pun setuju dan mereka berdoa sepanjang malam, lalu disaat fajar terbit turunlah hujan di negeri itu.
Setelah mukjizat ini nyata, raja memerintahkan semua berhala di negerinya untuk dihancurkan dan mengusir semua tukang sihir. Penguasa dan keluarganya menerima Islam dan mulai belajar, tapi rakyatnya kafir.

Pada pembangunan sekolah dan masjid Islam, Islam menyebar dengan sangat cepat. 1200 Jenna sudah tinggal di 42.000 laki-laki terpelajar dan ilmuwan. abad 15 ke Afrika Barat diperluas Songhe Kekaisaran, yang memainkan peran penting dalam pendidikan Islam dalam pengembangan lebih lanjut.
Timbuktu dan Jenna adalah pusat kerajaan besar, dan arsitek Andalusia dan penyair Abu Ishaq al Sahil (Abu Ishaq al-Sahil) membangun masjid yang terkenal Timbuktu Jumat. Sidi Abdurrahman Al-Timimi of Arabia tiba di Timbuktu, dan menemukan bahwa ilmuwan lokal telah mengungguli mereka fiqh (hukum Islam) dalam pengetahuan, maka ia tinggal di sini, untuk belajar dari mereka.
Diharapkan bahwa Kanemu Lahir dan Islam dicapai melalui UKBA bin Nafi (`Uqbah bin Nafi`), yang menyebar sampai Danau Chad. Percaya bahwa dia juga menikah di sini. 13 Kanemā abad, Islam menjadi agama yang dominan, dan kemudian 15 abad, berkat dinasti Sifava, lahir di wilayah Fusi. Sifava dinasti yang tertua dalam sejarah manusia, dan dianggap bahwa pahlawan legendaris Arab Saif bin Dhi Yazan cucu. (Dia berjuang di Yaman melawan kekuasaan Ethiopia.) Lahir khalifah masa jayanya melihat Raja Idriss Alavma Mei (Mei Idris Alawma) selama masa pemerintahan (1570-1603), ketika semua pejabat senior telah menerima Islam dan merupakan ibukota pusat penting Studi Islam N'Garzamu.

Pada akhir abad 17, telah melihat bahwa sejumlah besar pedagang dan keluarga mereka menyebabkan bahkan sarjana Islam mengembangkan engkol lengan. Tren ini telah mencapai tingkat tertinggi abad 18, ketika kelompok menetap di daerah pedesaan dan membentuk komunitas religius mereka sendiri - jauh dari kota-kota Muslim yang telah menjadi korup dan kelebihan biaya. Salah satu klan yang Jahanke di mana orang-orang berpengetahuan fiqh Maliki.
Marga ini adalah sekitar 500 - 1000 anggota. Dimanapun mereka menetap, mereka membangun sekolah dan menikah dengan penduduk setempat. Mereka berlatih sistem mulazamah, dimana para siswa tinggal bersama dengan guru mereka dan sering bekerja baik baginya. Dengan cara ini tidak hanya untuk mendapatkan "pengetahuan buku" tetapi juga memperoleh pengalaman praktis dalam belajar praktek Quran dan Sunnah.

Marga ini ilmuwan dari daerah pedesaan secara bertahap kembali ke kota dan di sana mendirikan lembaga pendidikan tinggi. 17 dan 18. abad Torodbe klan menyebarkan pengetahuan dan juga berpartisipasi dalam jihad. Mereka dibedakan dari orang lain dengan baju desain khusus.
Anggota yang paling terkenal dari klan ini adalah Usman bin Syeikh Fodi yang 1804-1808 melakukan jihad melawan para penguasa Muslim Islam tanah Hausa (Nigeria utara). Jihad, ia dibenarkan puisi nya yang paling terkenal dan naskah dalam bahasa Arab, yang berbicara tentang penguasa zalim praktek dan perilaku, tirani dan ketidak adilan, yang akan digantikan oleh pemerintahan Khilafah, keadilan dan persaudaraan. Dia kemudian mendirikan kekhalifahan Sokoto, yang terus anaknya Muhammad Bello dan keturunannya sampai 1903 penaklukan Inggris Masjid gadā.Great dari Djenné tanda tangan trio Masjid Agung menara Overlook Pasar Sentral Djenné.

Sumber : Forum Islam